Proposé par
M. le Grand Rabbin
Harold Avraham WEILL
Mes très chers amis,
Le verset dit :
ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת
« Tu feras des vêtements sacrés pour Aharon ton frère, pour l’honneur et pour la splendeur. »
On pourrait penser que les vêtements du Cohen Gadol exprimaient la grandeur et l’autorité.
Mais le Sar Shalom de Belz en donne une lecture tout autre.
Pour Aharon, ces vêtements n’étaient pas une source de prestige. Ils ne servaient pas à affirmer une autorité, mais à lui rappeler constamment le poids de sa responsabilité envers le Klal Israël. Tant qu’ils les portait, il se savait dépositaire d’une mission.
Le véritable כבוד, prestige, n’était donc pas extérieur, mais intérieur : la conscience de la charge.
Et c’est précisément cet état d’esprit qui faisait que les vêtements étaient réellement לתפארת, une splendeur née de l’humilité et du sens du devoir.
Un titre, une fonction, un uniforme n’ont de valeur que s’ils rappellent la responsabilité et non le statut.
La vraie grandeur n’est pas de se sentir au-dessus des autres, mais de se sentir davantage responsable d’eux.
Ainsi, les בגדי כהונה étaient réellement לכבוד ולתפארת non parce qu’ils magnifiaient Aharon, mais parce qu’ils faisaient disparaître son ego derrière la responsabilité envers Israël.
La vraie splendeur n’est pas d’être vu.
Elle est de se sentir chargé.
Que ce Shabbat Tetsave Zakhor nous fasse déjà ressentir la lumière éclatante de Pourim.
