Proposé par
M. le Grand Rabbin
Harold Avraham WEILL
Mes très chers amis,
Nous achèverons demain la lecture du second livre de la Torah.
Mais ce Shabbat, appelé Hahodesh en référence à la lecture que nous ferons dans le second Sefer Torah, clôt également le cycle des 4 Shabbatot spéciaux du mois d’Adar.
Or Rabbi Moshé Teitelbaum, dans son Yismach Moshé, voit précisément dans l’enchaînement de ces 4 Shabbatot un véritable chemin vers la délivrance.
Tout commence avec Shekalim שקלים : dès que dans la pensée du Tout Puissant “pèse” (שקול) la décision d’amener la délivrance, le processus est enclenché.
Vient alors Zakhor זכור : car chaque mouvement de délivrance suscite immédiatement l’opposition d’Amalek, comme le suggère le verset כל רודפיה השיגוה בין המצרים.
Puis arrive Para פרה, le moment de la purification : Israël doit se laver des traces de ses fautes et revenir vers Hashem, à l’image de la Para Adouma qui purifie les impurs.
Et l’aboutissement est החדש : le renouveau, la possibilité de recommencer, comme le dit la prière חדש ימינו כקדם
Ainsi, Shabbat HaHodesh n’est pas seulement l’annonce du mois de Nissan : c’est l’achèvement d’un chemin spirituel qui nous mène à Pessaḥ, celui d’une relation renouvelée, purifiée et retrouvée avec Hakadosh Baroukh Hou.
Les grands bouleversements de l’histoire se dessinent par étape.
Ce message est d’une acuité inouïe: lorsque le monde traverse des temps de tension et d’opposition, cela ne signifie pas que la délivrance s’éloigne mais au contraire, qu’elle se prépare. À nous alors de faire notre part, de nous purifier, de revenir à l’essentiel, afin de mériter que s’accomplisse pour nous la promesse :
חדש ימינו כקדם que nos jours se renouvellent comme autrefois et que nous puissions vivre avec Hashem une relation retrouvée, limpide et vivante !
Que ce Shabbat Vayakhel Pekoudei Hahodesh Hazak nous permette de nous renouveler et d’engranger des forces.
