Dans son commentaire lumineux sur Parashat Nitsavim, Rav Leibele Eiger nous propose une lecture édifiante du 1er verset :

אתם נצבים היום כולכם לפני ה

‘’Vous vous tenez aujourd’hui tous ensemble devant Hashem’’

Ce verset ne parle pas seulement du rassemblement physique du peuple avant Rosh Hashana. Il révèle une réalité mystique bien plus grande.

Le mot «היום» « aujourd’hui » désigne ici non pas une date dans le calendrier, mais une source de lumière, une matrice de clarté. Un יום qui n’est pas une journée ordinaire, mais un principe spirituel à l’origine de tous les dévoilements de l’année à venir.

Et c’est précisément le Shabbat qui précède Rosh Hashana ce Shabbat Nitsavim qui porte en lui cette lumière originelle. Comme l’écrit le Zohar, toutes les bénédictions de l’année sont puisées à Shabbat. Mais ce Shabbat-là, veille du jugement du monde, contient en germe toute la kedousha de Rosh Hashana lui-même.

Ce Shabbat est donc un condensé de la lumière divine qui éclairera notre Rosh Hashana. C’est de là que l’âme puise sa force pour se tenir debout devant le Roi.

Et c’est cela que signifie אתם נצבים היום vous êtes debout aujourd’hui, c’est-à-dire : vous puisez votre force dans ce יום, dans ce jour-source, pour affronter tout ce qui va suivre.

Avant même que ne sonne le Shofar, avant même que l’année ne bascule, Hashem nous donne un cadeau : un Shabbat de clarté, de stabilité, d’espoir. Un היום dans lequel se trouve déjà le secret du renouveau.

Profitons-en !

Puisse ce dernier Shabbat de l’année, véritable porte d’entrée vers Rosh Hashana, être sublimé par nos tefilot, nos zmirot, et nos divrei Torah.